目前分類:氣功相關 (11)

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同修禪坐手機響起必然擾亂清修,當然要負上因果責任,
這要看你用多少功力去化解,最好的方法就是把它空掉,
別以為空掉就是不去想它,誦經念佛坐禪來懺悔較為實際空掉,
不要有未來世會有精神方面的小問題之類的這樣想法,
這樣的想法反而會帶來暗示作用,種入八識田,不該思之,
多誦般若心經即可化解,越誠信越高效。

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150324000010KK10089

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我的 師父說,天下第一禪就是感恩跟懺悔,並表示:「修行就是要懷著這種感恩的心情,就會很自然地與光波(證量)起交感作用,讓生命、智慧得到增長,這時才能與天地宇宙相印、起共鳴,回到禪的世界。一般人將禪視為打坐的觀念實在是錯誤的;禪不但可以讓你身體健康、精神超越、智慧超越,還可以讓你的靈性超脫、得度,突破千千萬萬的災難。而且不只是你一個人得度,還有你累世的自己及親人通通都得度;這是很多人都不瞭解的地方。如果每個人都能真正明白修行的重要,就會不顧一切來修行。」



以下文章來自: http://play.nownews.com/archives/20170118/50814/%E7%94%B1%E7%A6%AA%E5%AE%9A%E4%B8%AD%E9%A0%98%E6%82%


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請不要再用沒有意義的問題打廣告

以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150108000016KK02531


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建議剛開始學法輪功先參加免費的九天班或者到煉功點學,因為如果有動作不標準其他學員可以馬上幫你糾正過來,自己在家煉動作不正確可能也不知道,還有一點就是法輪功煉功點的能量場很強。

九天學法煉功班是認識法輪大法最完整的一種方式。您可以參考「各地煉功點」表,找出離您最近的九天班地點。在九天中,每天會播放一卷李洪志老師的講法錄影帶,並教授五套功法。九天班結束後,您就知道如何修煉了!

台灣各地煉功點
http://www.falundafa.org.tw/place.htm

您也可以直接到您所在地區的煉功點學煉五套功法,每個煉功點的負責人都會熱忱地教您功法。「所有法輪大法學員都是」義務教功,不收禮,不收費。
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所謂的煩惱就是
「事情不照我們的意願走」,
當我們愈是堅持己見繼續生活下去時,
不照我們意願的事情將會愈來愈多,
解決之道不是處理外在的那些瑣事,
而是學習如何放棄一己之見,
如果我們能做到連違逆己意的事都能接受,
那請問煩惱將會在哪裡?
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A首先任何的自殺方式,皆是不足取!(千萬勿嘗試!以免終身遺憾!)業者曾處理過許多因自殺而亡,大多死狀很痛苦!(尤其燒炭死者,越久發現身體烏黑難辨!)若是自殺未成,反而送醫易腦部損害,更使自己產生不良後遺症!(後悔莫及!)生命是無價的!不論是植物人或重症患者(如漸凍人),只要能呼吸(即使是靠呼吸器維生),身體機能器官未衰竭,皆是有生存的機會。(*旁人或家屬皆無權剝奪其生命,除非親人生前立有遺囑,交代疾病重症內容,詳述包含器官捐助等)。不論在自宅或他人住處,是有可能傷及屋瓦,何況【兇宅】是會「折價」影響到周圍房屋! 【受害者】會找自殺者的親人「求償」哦!?自殺真的不能解決問題,勇敢求救才是理性態度。
─提醒您◎扶助管道:
婦幼保護專線─113,
警察局報案專線─110,
安心專線─0800-788-995(24小時)(0800-請幫幫-救救我),
自殺防治諮詢生命線協談專線─1995,
呼籲,自殺不能解決問題,勇敢求救並非弱者,千萬不要讓家人傷心、難過,痛苦甚至於會影響一輩子!殯葬服務業

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無為治病法——靜坐

我們生活在世,難免各種疾病,一切疾病可分為身病和心病兩大類。平時人們往往只重視身病,而忽視心病,更不知身病的主要病因也起源於心。心虛則氣弱,心驚則肉跳,心弛則神往,心煩則意亂,心亂則氣散,心平則氣和。凡執著財、色、名、食、睡等一切貪慾,加之貪而不得,勢必生出瞋恚之心,引發憤怒、嫉妒、憂傷等等不正常的心理。這些混亂的心理導致神志渙散,心態失衡。最終引發氣血失調,氣滯血瘀,生出種種疾病。

要想減少由心態失衡而引發的種種疾病,首先要伏住這顆散亂之心。幾千年來,修心養性者不計其數,正是為了降伏這顆散亂之心,以求身心健康。然而,靜坐對於修心養性,保持身心健康有著重要的作用。古今中外,佛、道、醫、儒、武等,各門各派都有靜坐之法,以修心神靜定之功。靜坐可以使人們散亂的心念歸於凝定,心定則氣穩,心平則氣和,氣和則血順,不但可以祛病強身,而且可以去除主觀的迷障,通達高層次的身心解放。

一、靜坐之理

人體是一部極其精密、特別完整、特別高級、完全自動化的生物儀器,它具有完善的接收、發射、微調放大、自我調諧、分析處理等各種完全自動化的系統。而這部生物儀器的自我調諧系統,只有在放鬆入靜的前提條件下方可充分發揮作用。人們在平時工作、生活中,整天掙扎在競爭的洪流里,身心始終處於緊張狀況,而且被這股洪流的慣性逼得不可自拔。這種狀況嚴重干擾著人體自我調諧系統的正常運轉。

從中醫理論來講,血液阻滯而生百病,血隨氣走,氣滯而血瘀。精神緊張則使全身細胞、肌肉、氣血都處於緊張而不利於開合的狀態,氣血則不能正常地按子午流注循經運行。只有在人體處於放鬆入靜的狀態下,細胞自動開合,與宇宙自動交換能量,氣血才能正常運行。如水潤土壤一樣,滋潤著全身的每一個臟腑、關節、肌膚及細胞。

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禪坐的功能在於靜心,有沉澱洗滌心靈的煩惱的作用,同時生理上可獲得休息,調整五臟六腑的亢奮偏差,達到原本奔馳散亂的回收功能,可以整隊歸位重新出發。禪坐完全與身上有無疤痕無關。

正因以前觀念的錯誤有自殘破相,才需要以禪定來檢討分析過去的對錯。念經也好,禪定也好,是為自己而做,不是要做給誰看的。千萬別以為在神佛面前唸經打坐,神佛就會給你加分。神佛是法德的導師,要的是解義力行證道,並沒有要求信徒背經或禪坐,甚至說要基測考試。

請記得"自作自受"四個字,人一切的活動都是先為把自己做好,自己先做好了才夠格給他人好,每一個人要在每一個"當下",兢兢業業的做"好"自己別做"壞"了自己。

以下文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140227000016KK00803

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寬衣鬆帶,摘下手錶、眼鏡、首飾等。女士勿穿高跟鞋。在秋冬寒冷時,著衣要多一些,以免受涼,兩腿須蓋好,避免膝蓋受風。選擇安靜、乾淨和避風的環境。窗戶宜開,使空氣流通,但要注意避免穿堂風;門最好能關閉,以免受到干擾。禪坐可在凳上或床上,坐處以平坦為宜,可鋪被褥或墊子,以便於久坐。情緒不穩定(如過悲、過喜、盛怒之下)不宜勉強禪修,待心情平靜下來再開始修練。不宜在過饑或過飽的情況下修練。女性生理期和懷孕期間可照常修練,但要有所控制。雷雨閃電等惡劣氣候不宜修練,晨間大霧不宜在室外修練。修練完後一定要做好收功動作(搓搓手,搓搓臉,從頭到腳各拍打和按摩一遍),結束後不要馬上用涼水洗手洗臉。修練前,先加一個意念:修練期間,如有突然的響動和干擾,不會感到害怕或受到驚嚇,保持心平氣和的狀態。

http://www.agama-zen.com.tw/

引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150502000010KK05160


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  • 小淨
  • Opusone, 和烏列爾大天使好:
    看了你的文章,有個疑問想請教你及上師。
    “與內在對話”,有篇2016/1月左右,在行車時,你在車內與內在對話的文章,
    1.與內在對話是從烏列爾大天使降臨顯現以後開始可隨時隨地與內在對話嗎?嗯…我的意思是,正確的對話,而不是經過腦子(小我)的思考,而是真正的有另一個智慧聲音對話。
    2.靜坐時的變化,我現在已經沒有以前急迫了,情緒心境轉變很多,但還是會有因為別人的話而生氣的時候,不過我已經可以察覺了。我想請問,你靜坐30天時,會有這麼多的思緒變化,和我認為的靜坐似乎不同,我思緒也多,但是我的方向是朝無思緒淨空的靜坐放鬆,而且我身體情緒狀況時好時差,好像靜坐是釋放和淨化療癒為主,我明白這兩種靜坐沒什麼好和不好,不過對於承認,接受自己的黑暗面,我覺得不是我不想面對,而是我好像沒領悟,因為觀音上師曾說四種階段的靜心,第三階段可與內在對話,會出現多種畫面情境,是內在的顯示,而自己可靜觀,與內在詢問有什麼想引導讓我明白的?可了解我想說什麼嗎?
    3.靜坐是不是要和反省檢討的時間分開呢?
  • 你好, 小淨,
    對於你的問題, 我的答覆, 想法與建議如下….

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版大吉祥!

幫您找到一篇短文《隱士:透視孤獨》
體驗孤獨的過程從東方到西方屢見不鮮

許多人都會想起《湖濱散記》(Walden)一書的作者享利.大衛.梭羅,他在華爾騰湖畔隱居二年又二個月,他宣稱,其目的就是要把聖經「六天工作,一天休息」的教誨顛倒過來。

而他也奉行這樣的生活實驗,一個禮拜只用了一天來賺取生活所需或是尋找食物果腹,其餘的六天全都用來與大自然交談,所謂的交談即是放下俗世的牽絆,與田野和樹林對話。

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